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第五百一十二章:紧张与兴奋(1 / 2)

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王康健满脸狐疑:“佛教流传开来了之后呢?不可能就突然没有幽冥界了吧?”

张珏摇摇头:“你知道道教的思想是什么么?只有四个字——有容乃大。最新地址ltxsba.info符合太极学说,也符合上古传承下来的华夏文明。那就是吸收能力特别强大,没有太多的清规戒律,也没有太多的门派见地。

道教的思想从来都非常超前,那就是,吸收一切有用的、有理的。排除一切门户之见,取长补短,这就是道教思想。这也是为什么全世界,只有华夏人与其他国家的人思维方式,和思想都不同的原因,这也是为什么只有华夏人从来没有信仰的原因。”

张珏对空姐点点头,喝了口冰可乐,待得空姐离去后继续说:

“仔细想想你们可以发现,在世界历史上,任何国家的所有老百姓一生都是有信仰的。而只有我们华夏人,从古至今都没有信仰,或者说是:信则有,不信则无。这便是因为道教思想,有容乃大。什么有用我就信什么。我信你的时候,他比你好,那我就又信他,或者忙于劳作,没有太多时间,就干脆不信了。”

“而古时候,又是说:万般皆下品惟有读书高。子不语怪力乱神。所以说,经过这些思想的熏陶,民众干脆就懒得去信仰什么了。一切唯物。只要吃饱穿暖比啥都强,哪管你什么鬼怪神佛的。外国人常说我们精神世界空虚,其实不然。因为我们一身又都有信仰,那就是信道。”

“道家思想有容乃大。我们表面不信道。可我们人人却都在做着信道的事儿。那就是有容乃大。我们不固执,我们懂得迂回。想信就信。不想信就不信。只要是好的,我们就信。不好的。我们就不信。而精神世界,也从不可能空虚。古时候,读书人的精神世界是书籍,是考取功名。农民的精神世界是吃饱穿暖,一切向前看。现代人们的精神世界,那就多元化了,没法说了。但是无论如何,没有什么空虚不空虚一说。”

王康健和许阿木彻底听迷糊了,王康健问道:“那说了半天。我问的问题还没解答呢,为什么现在没有幽冥界之说呢?”

“我解释过了啊,因为道家思想的有容乃大。”

“这什么意思啊?”

“你看啊,佛家的阴曹地府之说,是很完善的一套体系。善者投胎大富大贵,恶者地狱永世轮回。教人向善。而道家的幽冥界呢?就只是幽冥界,没有什么太多的体系。当佛家的阴曹地府之说随着佛法一起传入华夏之时,这个说法,便被道教所吸收了。”

“道教会觉得。咦,佛家的这个什么阴曹地府体系很完善啊。那我们干脆就沿用吧。于是,就沿用了。我想,这也是为什么我们从没听说过幽冥界的原因。就是因为佛道两派统一了说法。老百姓统一了说法。历史统一了说法。所以。现在我们就只知道阴曹地府了。”

王康健和许阿木恍然大悟,犹如当头棒喝一般,愣在了当场。

这。就是幽冥界为什么消失在我们视线中的原因么?

消失的有点太过草率了吧,消失的有点。太过让人遗憾了吧?

如果幽冥界真的存在的话,那道教放弃的何止是什么曾经的阴间的说法啊。放弃的。那是整个幽冥界里的无数生灵啊。

这一切的难题都无法解释清楚,什么幽冥界与阴曹地府,暗中,这分明便是佛与道的争端嘛。

不,也许这不是什么争端,因为无论是佛家还是道家,都不会是疯狂的信徒,他们从来不会去争,去抢。

佛家思想便是:忍、让、谦、善、真、美。不与谁争。

道家思想便是:无为之治,有容乃大。也不争。

都不争,那谈何佛道之争呢?

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