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第三四六章:迷影重重(2 / 2)

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石碑上的文字大意是奈何桥,还有题诗一首:步及黄泉路,踏上奈何桥;又见忘川河,相聚望乡台。颤刻三生石,一碗孟婆汤;前世未厮守,今生亦无缘。

“忽悠谁呢?”秦学兵更加没好气,弄一条铁索就叫奈何桥,还不如叫铁索拦江。在他看来,这所谓的奈何桥是整座坟墓最大的败笔,花了那么多人力物力财力,难道就不能再奢侈点,修建一座大桥。

当然,如果真这么做,那设计这座墓穴的人就是傻子。很明显这条铁索是用来对付盗墓贼的陷阱。

铁索距离水面只有一米,如果谁觉得自己可以走过铁索那就大错特错,水潭里随便跳出一只怪兽都能将其杀死。

秦学兵并没有感受到水潭里有生命气息,但他并不怀疑水潭里有怪兽。缅甸的鳄鱼怪,沙漠的水鬼,都能与环境完美融合,不会让人轻易感应到。

“倒是雕像挺有意思,设计很高明。”秦学兵指着雕像,很显然是镇守奈何桥的孟婆。

孟婆常驻在地狱的奈何桥边。她的职责,是确保所有前往投胎的鬼魂,都不会记得自己的前世和地狱里的一切。

关于孟婆的说法有很多,最早的说法是鸿蒙初开,世间分为天地人三界,天界最大掌管一切,人间即所谓的阳世,地即为阴曹地府。三界划定,无论天上地下,神仙阴官,俱都各司其职。

孟婆从三界分开时便已在世上,她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数,即便死了也不肯放下,就来到了阴曹地府的忘川河边,在奈何桥的桥头立起一口大锅,将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下,便忘记了生前的爱恨情仇,卸下了生前的包袱,走入下一个轮回。

这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里,颇有传统思想中“人死如云散”,“一死百了”,“莫记已死之人恩怨”之类的意味。

孟婆雕像的设计显然很符合孟婆的形象,是一个慈悲的老太太,颇有几分悲天悯人的味道。孟婆拿着勺子,勺子与手臂相连,内部有管道,水流而出,倒入底下的小碗。小碗底部有孔,又可以将水流引走,设计十分精妙,同时又有几分孟婆汤的意味。

秦学兵把手伸进碗里,感觉就像深入冰碗里,玩笑道:“要过奈何桥,先喝孟婆汤,谁先来一碗?”

“你还是自己喝吧,喝完赶紧想办法渡过水潭。”

美女蛇白了她一眼,说道:“过了奈何桥就是幽冥地狱,很显然,真正的墓穴很可能就在对面。”

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